التمهيد لدراسة الكتاب المقدس
لآن وقد حددنا الأسباب التي تجعلنا نهتم بدراسة الكتاب المقدس، وأوردنا وصفاً موجزاً للكتاب المقدس، نحتاج أن نبحث في كيفية دراسة الكتاب المقدس. في هذا الدرس، نتناول الأمور التي تحتاج إليها تمهيداً للدراسة. ثم في الدروس الأربعة الأخيرة، نقدم بعض الأساليب لتنظيم دراستك.
قد تعتقد أن دراسة الكتاب المقدس مهمة مستحيلة، إذ أنَّ مادته كبيرة وعسرة الفهم. لكن، وكما هي أية مهمة كبيرة، إن عرفنا كيف نفعل ذلك، وقسمنا المهمة إلى أجزاء أصغر، نستطيع أن ننجز الكثير.
قد تحب أن تعرف أن إعداد هذا الكتاب الذي بين يديك تطلب أكثر من 20 شخصاً، خلال عملية من 35 خطوة. الكثير من هذه الخطوات تطلب إنجازها أسابيع، وكان ينبغي تكرار بعضها أكثر من مرة. مع ذلك، هذا كتاب واحد فقط من بين سلسلة كتب كثيرة كُتبت أو ما زالت تكتب كي تساعدك على معرفة الله وإرادته لحياتك. قبل عدة سنوات، كانت مثل هذه المهمة تبدو مستحيلة. وقد تم إنجازها بعد التخطيط السليم والعمل الجاد.
في هذا الدرس …
٪ أدوات الدراسة الرئيسية
٪ قواعد التفسير الأساسية
٪ الصلاة طلباً للقيادة
يساعدك هذا الدرس علىة
٪ معرفة الأدوات الرئيسية لدراسة الكتاب المقدس.
٪ معرفة القواعد الأساسية لمعرفة المعنى الذي قصده كتبة الكُتُب المقدسة.
٪ معرفة السبب الذي يجعلك تحتاج الروح القدوس لكي يعلِّمك بينما أنت تدرس الكتاب المقدس.
الهدف الأول: فهم كيفية استخدام ثلاث أدوات رئيسية لدراسة الكتاب المقدس.
الطريقة الوحيدة للنمو الروحي هي أن تدرس الكتاب المقدس. لا يمكنك الاعتماد على دراسات أو تعاليم يقدمها آخرون. إن دراسة كلمة الله هي مهمة شخصية. بل ربما هي أكثر مهمة شخصية يمكن أن تضطلع بها طوال عمرك. هذه مهمة ستؤثر على كيانك كله -كائناً من تكون ومهما كنت تعمل.
من الطبيعي أنك تؤثر على الذين حولك. لذلك، فإن ما تتعلمه في دراستك الخاصة للكتاب المقدس، عليك أن تشاركه مع الآخرين. وبينما تتعلم وتنمو في معرفة الله، تستطيع ربما أن تعلِّم في مدارس الأحد وأن تشارك في مجموعات لدرس الكتاب، وأن تخبر أصدقاءك وجيرانك عن المسيح.
اقتن نسختك من الكتاب المقدس
الأدوات التي تحتاج إليها لدراسة الكتاب قليلة. بالطبع تحتاج إلى نسخة من الكتاب المقدس (ويفضّل أن تقتني أكثر من ترجمة للكتاب المقدس لكي تقارن بين الكلمات المستخدمة في كلٍّ منها.) يعبر الكتاب المقدس عن مجمل إعلان الله للإنسان. ويخبرك بكل ما تحتاج معرفته عن حياتك الجديدة في المسيح وعن حياتك الخالدة في السماء. وهكذا، فإنَّ الكتاب هو الذي يفسِّر نفسه. كلما قرأته أكثر، كلما فهمت معناه.
عيناك وذهنك هي الأداة الثانية للدراسة. فعندما تستخدم عينيك، تستطيع أن تختبر عدة أشياء لا يقدر الشخص الأعمى أن يختبرها. مع ذلك، هناك الكثير من الناس الذين يرون، لكنهم غير مبالين وهم في الحقيقة لا “يبصرون” ولا يختبرون كل ما يمكنهم اختباره من خلال استخدام عيونهم وقدرتهم على التفكير.
اقرأ وفكر
والإبصار الطبيعي يرتبط بصلة وثيقة بالإبصار الروحي الذي يعني المعرفة أو البصيرة بالحقائق الإلهية الخفية. والواقع أن الكُتُب المقدسة تستخدم كلمة “الرؤية” للإشارة إلى “معرفة الحق الروحي.” وبحسب 2كورنتوس 4: 4، لِأَنَّ سَيِّدَ هَذِهِ الدُّنْيَا أَعْمَى عُقُولَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ، لِكَيْ لَا يَرَوْا نُورَ الْبِشَارَةِ (انظر أيضاً متّى 13: 14-16). ويقول إشعيا 44: 18، إن أولئك الذين يرفضون الله عُيُونُهُمْ مُغَطَّاةٌ فَلَا تَرَى، وَعُقُولُهُمْ مُغْلَقَةٌ فَلَا تَفْهَمُ. أما طاهرو القلوب، الذين يحبون الله، فإنهم “يشاهدون” الله، كما نقرأ في متّى 5: 8. مع ذلك، هناك الكثير من المؤمنين الذين لا يدرسون كلمة الله كما ينبغي. إنهم لا “يرون” ولا يختبرون القدر الذي يستطيعون رؤيته واختباره من حق كلمة الله.
يمكنك أن تبدأ بالتمتع بأن يكون لك فكر المسيح (1كورنتوس 2: 16)، وذلك إن تركت الروح القدوس يوضح لك الكلمة المقدَّسة. الهدف من دراستك للكتاب المقدس هو أن تصير لك بصيرة روحية. فأنت تحتاج إلى أن تعرف حق الله وتطبقه في اتخاذ قراراتك وممارسة أعمالك اليومية (1كورنتوس 2: 13-16). فبالدراسة المتأنية الدقيقة، تحصل على معرفة بتعاليم الكتاب المقدس حول الحياة الجديدة. وستكون أكثر جاهزية للتعرف على التعاليم الزائفة ورفضها. لقد حذَّر الرسول بولس جماعات المؤمنين الفتيّة وصديقه تيموتاوس لكي يتنبهوا من المعلمين الكذبة، الذين يحاولون أن يقودوا المؤمنين بعيداً عن الحق وذلك بدفعهم إلى اتباع قوانين لا تتوافق مع الكتاب المقدس (انظر أفاسس 4: 14).
اكتب
الأداة الثالثة هي قلم تكتب به ملاحظاتك بينما تقرأ كتابك المقدس. الكتابة تساعدك على تذكر ما تقرأ لأنك “ترى” ما تقرأه بصورة مختلفة. وبينما تكتب الكلمات المكررة أو الأفكار الهامة المذكورة في النص، سترى المزيد مما قصده الكاتب. اكتب أيضاً الشواهد الكتابية المتعلقة بالنص (إن وجدت) لكي تقارن ما تقرأ بنصوص أُخرى. ثم اكتب أية أسئلة تخطر على بالك وأنت تدرس ملاحظاتك، عندها ستبدأ بفهم رسالة الكتاب المقدس بطريقة أفضل وتستطيع أن تجيب عن بعض أسئلتك.
هذه الأدوات الثلاث: كتابك المقدس، عيناك، قلمك، هي بالفعل ما تحتاج لدراسة الكتاب المقدس. هناك بالطبع أدوات أخرى تساعد على دراسة الكتاب المقدس، كفهرس الكتاب المقدس الذي يورد قوائم بالشواهد الكتابية التي تستخدم فيها كلمة معينة، ويتم ترتيب الكلمات وفقاً للحروف الأبجدية. فإن أردت أن تبحث مثلاً عن عدة مقاطع كتابية تتحدث عن الكلمة “إيمان” فإنك تجدها بالعودة إلى باب الجذر الثلاثي “أَمِنَ” في الفهرس. هناك بعض الكتب المقدسة التي تحتوي على فهرس في ثناياها أو فهرس للموضوعات في آخرها تجد فيه قائمة لأسماء الأعلام والأماكن والمواضيع الرئيسية مع أرقام الصفحات التي تجدها فيها.
سيقودك
الروح القدوس إلى كل الحق
هناك أيضاً قاموس الكتاب المقدس الذي يوفر تعريفات للكلمات والمعلومات الصعبة حول تاريخ وجغرافيا وحضارة وشخصيات الكتاب المقدس.
من الأدوات الأخرى كتب التفسير المختلفة التي كتبها معلمون وباحثون حول فهمهم الخاص للكُتُب المقدسة المبني على دراستهم الطويلة المركزة.
إذا لم تتوفر لديك هذه الأدوات الإضافية، لا تقلق. الروح القدوس سيكشف لك معنى كلمة الله حتى وإن لم تعتمد على مراجع خاصة. اطلب قيادة إلهية بينما تبدأ بممارسة أساليب الدراسة التي ستتعلمها في هذا الكتاب.
الهدف الثاني: تعلُّم وفهم ثلاث قواعد أساسية لتفسير الكتاب المقدس.
قد تتساءل كيف تبدأ دراسة الكتاب المقدس. بأي كتاب تبدأ؟ وكم عدداً تقرأ كل يوم؟
وأقترح أن تبدأ بكتاب قصير نسبياً (كرسالة بولس الرسول إلى مؤمني كولوسي التي سندرسها في الدرس الخامس.) وادرس من 20 إلى 25 عدداً كل يوم. قد تتمكن من قراءة المزيد، لكن الدراسة تتطلب وقتاً أطول. عليك أن تغطي فقرة قصيرة كل يوم لكي تحصل على أفضل فائدة ممكنة.
وكما تتساءل عن كيفية الدراسة، قد تكون لديك أسئلة عن معنى مقاطع معينة من كلمة الله المكتوبة. كيف تفسر أو تشرح معناها؟ من قواعد التفسير أن تطرح بعض الأسئلة حول كل مقطع كتابي: من هو الكاتب؟ ما غرضه الأساسي؟ لمن يكتب؟ ما الموضوع الذي تدور هذه الفقرة حوله؟ إذا كان هناك حدث معين في النص، فكيف حدث؟ متى حدث؟ وأين حدث؟ ما معنى هذه الفقرة؟ ما الهدف من قول كذا وكذا؟ ما هو المبدأ أو الحق الذي يعلنه هذا الكلام؟
الآن سنستخدم روما 8: 26-27 كمثال لتطبيق هذه القاعدة.
وَالرُّوحُ أَيْضًا يُسَاعِدُنَا فِي ضَعْفِنَا. فَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ كَيْفَ نَبْتَهِلُ كَمَا يَجِبُ، لَكِنَّ الرُّوحَ نَفْسَهُ يَشْفَعُ فِينَا عِنْدَ اللهِ بِأَنَّاتٍ لَا تُعَبِّرُ عَنْهَا كَلِمَاتٌ. وَإِنَّ اللهَ الَّذِي يَرَى مَا فِي الْقُلُوبِ، يَعْرِفُ فِكْرَ الرُّوحِ. لِأَنَّ الرُّوحَ يَشْفَعُ فِي الْمُؤْمِنِينَ حَسَبَ مَشِيئَةِ اللهِ.
لا نستطيع إجابة الأسئلة الثلاث الأولى، لكننا نستطيع أن نرى الموضوع الذي تدور حوله هذه الفقرة. إنها عن الصلاة، وعن معونة الروح القدوس لنا في الصلاة. كيف يشفع الروح القدوس فينا بأنات؟ إنها تأتي من داخلنا، من “قلوبنا” حيث يسكن الروح القدوس. (انظر يوحنا 14: 15-17). الروح يصلي فينا عندما لا نعرف كيف نصلي. الروح يصلي نيابةً عن شعب الله أينما كانوا. هذه الفقرة تشير إلى أن لنا معيناً عظيماً. فهو لا يشفع لنا عند الله فحسب، لكن يشفع فينا بحسب مشيئة الله. لا نستطيع بعد أن نرى كيف تدعم هذه الفقرة القصد الرئيسي للكاتب، لكنها تشجع إيماننا. ونعلم أيضاً أنه بينما نسعى لعمل إرادة الله، فإن الروح القدوس يجدد أذهاننا، فنصلي بحسب مشيئة الله.
للإجابة عن الأسئلة الأخرى، علينا أن نقرأ الأعداد المحيطة بالنص. هذه المادة المحيطة بفقرة الدراسة هي ما نسميه “السياق” أو “القرينة”. فإذا قرأنا الأعداد 1-25 نجد أن الكاتب يتحدث عن حياتنا الجديدة بحسب الروح القدوس (العددان 5، 9) باعتبارنا أبناء الله (العددان 14، 17) الذين لنا رجاء الجلال الذي سيُعلنه الله (العدد 18). هذا السياق يساعدنا على فهم سبب وجود قوة الروح القدوس في صلواتنا، وهو أننا أبناء الله في المسيح عيسى. فإذا قرأنا الفصل الأول من هذا الكتاب، نعلم أن بولس الرسول (العدد 1) هو الذي كتب هذه الرسالة إلى جماعة المؤمنين فى روما (العدد 7). وبعد التحية، يبين بولس قصده الأساسي من كتابة هذه الرسالة، ففي العددين 16، 17 يبين بولس أن الإنقاذ يكون بالإيمان وحده.
والآن نستطيع أن نرى كيف أن العددين 26، 27 (موضوع دراستنا) يخدمان غرض بولس الرئيسي. إنه يقول إن الإيمان يؤدي إلى النجاة ومن ثمَّ المجد في السماء. قاعدة التفسير الثانية هي: اشرح النص بحسب ارتباطه بالسياق. يمكن أن تنشأ تعاليم كثيرة خاطئة عندما نسلخ أحد الأعداد من سياقه، كأن يطالب بعض الناس ببعض الوعود الإلهية دون الاهتمام بالشروط المرتبطة بها. (انظر الشرط في متّى 6: 33). وقد يستخدم بعضهم أعداداً كتابية معيَّنة لدعم عقيدة يؤمنون بها دون الاهتمام بالمعنى الحقيقي المقصود والمبني على سياق النص. مثلاً، رجل يريد أن يطلق امرأته، قد يستند على 1كورنتوس 7: 1 لكي يدعم موقفه. لكن هذا العدد وحده لا يكفي لدعم حجته. فعندما نقرأ الفصل 7 كله بالإضافة إلى أفاسس 5 و1تيموتاوس 4: 1-4، نفهم أن الطلاق غير مقبول عند الله.
عندما نجد أن فقرة ما تقدم تعليماً محدداً أو تبدو متناقضة ظاهرياً، علينا أن ندرس فقرات أخرى تتحدث عن مواضيع مرتبطة بذلك التعليم. هذه القاعدة الثالثة للتفسير توفر لنا تعليماً شاملاً ومتوازياً للحق. ابحث عن الشواهد الكتابية المتعلقة بالفقرة التي تدرسها، وذلك إما في هامش كتابك المقدس أو بأي طريقة أخرى متوفرة.
كلما قرأت في كتابك المقدس أكثر، كلما صار تطبيق هذه القواعد الثلاث أيسر وأكثر فائدة.
الهدف الثالث: ملاحظة العلاقة بين الصلاة وبين دراستك لكلمة الله.
الروح القدوس الذي فينا هو يقودنا إلى مشيئة الله. الروح القدوس يسكن فينا باستمرار وهو قائدنا. هذا ما يصفه الرسول في 1يوحنا 2: 27:
أَمَّا أَنْتُمْ، فَالْمَسْحَةُ الَّتِي نِلْتُمُوهَا مِنْهُ تَبْقَى فِيكُمْ. لِذَلِكَ لَا تَحْتَاجُونَ إِلَى آخَرَ يُعَلِّمُكُمْ. لِأَنَّ الْمَسْحَةَ تُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ. وَهِيَ حَقٌّ لَا غِشَّ فِيهَا. فَاثْبُتُوا فِي الْمَسِيحِ كَمَا عَلَّمَتْكُمْ.
تذكر أن الناس الذين ليس لديهم روح الله لا يستطيعون تفسير الحقائق الروحية التي في كلمة الله المكتوبة. لكننا نحن أيضاً لا نستطيع ذلك إلا إذا طلبنا من الروح القدوس أن يعيننا. الروح لا يفرض الحق علينا، بل يجب أن نصلي لكي نفهم كما صلى داود مرةً بعد مرة:
اِفْتَحْ عَيْنَيَّ، فَأَرَى الْعَجَائِبَ الَّتِي فِي شَرِيعَتِكَ. أَنَا غَرِيبٌ فِي الْأَرْضِ، فَلَا تَحْجُبْ عَنِّي وَصَايَاكَ. مزمور 119: 18-19
الدراسة الفعالة للكتاب المقدس تعتمد على الصلاة. والصلاة تدل على التواضع والإخلاص والاتكال على الله في علاقتنا به. الصلاة تظهر حاجتنا للمعونة والقيادة. الصلاة تساعدنا على الانتباه إلى دراستنا والتجاوب مع دروس الكتاب المقدس لنا. الصلاة تفتح أذهاننا لنصبح جاهزين لقبول الحق:
إِذَنْ لِيَكُنْ ذِهْنُكُمْ مُتَنَبِّهًا، وَاضْبِطُوا أَنْفُسَكُمْ. ضَعُوا أَمَلَكُمْ كُلَّهُ فِي النِّعْمَةِ الَّتِي سَتَنَالُونَهَا عِنْدَمَا يَأْتِي عِيسَى الْمَسِيحُ. 1بطرس 1: 13
ونعود مرة أخرى إلى ما يقوله بولس في 2تيموتاوس 3: 16-17:
كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِتَعْلِيمِ الْحَقِّ، وَتَوْبِيخِ الضَّلَالِ، وَتَصْحِيحِ الْخَطَأِ، وَالْإِرْشَادِ إِلَى الصَّلَاحِ. لِيَكُونَ الشَّخْصُ الَّذِي يَنْتَمِي للهِ مُجَهَّزًا وَمُؤَهَّلًا لِيَقُومَ بِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ.
تظهر هذه الفقرة لماذا علينا أن ندرس كلمة الله. صلِّ أن يعينك الروح القدوس لكي تتعلم أكبر قدر ممكن حول تفسير كلمة الله بينما تتابع دراسة هذا الكتاب.
الآن وقد أكملت الدروس الأربعة الأولى، أجب عن أسئلة القسم الأول من تقرير الطالب. راجع الدروس من الأول إلى الرابع، ثم اتبع التعليمات كما هي مبيَّنةٌ في تقرير الطالب.